在建國初期幼兒園教育作為福利制度，由國家或集體舉辦，但只覆蓋少數部門(mén)的子女。自從中國步入市場(chǎng)化經(jīng)濟，企事業(yè)逐步剝離社會(huì )職能，也是因為國力羸弱，百廢待新，使得幼兒教育領(lǐng)域幾乎徹底推給市場(chǎng)。這便是民營(yíng)幼兒園經(jīng)營(yíng)環(huán)境最好時(shí)期，然而，由于經(jīng)營(yíng)者的素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)水平不足，民營(yíng)幼兒園并未真正形成對公立園的競爭壓力。民營(yíng)幼兒園呈現數量眾多，硬件落后，教學(xué)質(zhì)量不高，品牌薄弱的局面。各地仍以公立幼兒園占據主導地位，雖然它們的市場(chǎng)份額不高，卻在知名度，硬環(huán)境，教育質(zhì)量方面擁有極高的美譽(yù)度。

教育還無(wú)法成為關(guān)注領(lǐng)域，延續幾千年的私塾教育一直是中國啟蒙教育的主要形式。建國初期的幼兒園嚴格說(shuō)應是育嬰所或托兒所，在教育研究和發(fā)展方面近于空白。以陳鶴琴和陶行知等少數代表的教育家，他們各自提出對幼兒教育的主張和設想，并做了很多有益的實(shí)踐嘗試。但是比起同期的西方幼教專(zhuān)家瑪麗亞·蒙臺梭利等，無(wú)論在教育研究的廣度和深度等方面都無(wú)法相提并論。隨著(zhù)文革思想的影響，中國幼兒教育客觀(guān)上變成簡(jiǎn)化版的小學(xué)教育。

教育行業(yè)市場(chǎng)調查報告顯示，二十一世紀前后，西方幼教思想和教育模式逐步被中國民營(yíng)幼兒園引入，這是教育發(fā)展和市場(chǎng)競爭的必然趨勢。蒙臺梭利、卡爾威特、約翰洛克、塞德茲、卡曼、斯托夫人等，這些西方著(zhù)名的幼教專(zhuān)家的教育思想和教育模式涌入中國幼教市場(chǎng)。中國幼教模式精彩紛呈，然而，多數卻是曇花一現。水土不服、舍本逐木、不符國情，這是西化教育的真實(shí)寫(xiě)照。雖然，這也極大地促進(jìn)國內幼兒教育研究的發(fā)展，本質(zhì)上卻沒(méi)有改變中國幼教的整體局面。比起同期的西方幼教專(zhuān)家瑪麗亞·蒙臺梭利等，無(wú)論在教育研究的廣度和深度等方面都無(wú)法相提并論。

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